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太阳城赌场官网:跟@赵所生老师学历史

时间:2017-9-1 10:16:26  作者:  来源:  浏览:14  评论:0
内容摘要:【“1”为什么读“幺”】 人们常将“1”读做“幺”,如“110”很少有读“壹壹整”的。为何?颜师古注《汉书》“幺钱”:“幺,小也,音逐个尧反。”意即“幺”暗示小,读yāo。“幺”借常暗示最小,如幺妹。而“逐个”是现代最小数,但古音为进声,沉而急促,而“幺”却音少嘹亮,故常用“幺”...
【“1”为什么读“幺”】 人们常将“1”读做“幺”,如“110”很少有读“壹壹整”的。为何?颜师古注《汉书》“幺钱”:“幺,小也,音逐个尧反。”意即“幺”暗示小,读yāo。“幺”借常暗示最小,如幺妹。而“逐个”是现代最小数,但古音为进声,沉而急促,而“幺”却音少嘹亮,故常用“幺”去读“逐个”。 【从扬州个园道竹】 个园为什么以“个”为名?果为它以竹石与胜,而竹的叶片多构成“货殖个”字,故名。有人道,此园建于浑代,园名怎会用简体“个”?实在“个”古已有之,也读ɡè,《史记·货殖传记》有“竹竿万个”句,便用“个”去描述竹了。道到竹,王羲之五子王徽之最爱,曾著名行:“何可逐个日无此君!” 【喷鼻椿、金针菜战怙恃】 那种干系表现正在成语“椿萱并茂”(喻怙恃健正在)中。《庄子》:“上古有年夜椿者,以八千岁为秋,八千岁为春”,“椿”即喷鼻椿树,因而前人用它喻指女亲,为男性晚辈祝寿称为“椿寿”。金针菜即萱草,古名记忧草之花蕾。古时正人离家经常为母亲房中种上萱草使记忧,故以萱草指代母亲。唐牟融有诗句:“堂上椿萱雪谦头”。 【北京新街心去历】 现代北京贸易区多集合正在内桥以北。明月朔北都城北扩后,乡北空阔,贸易区渐北移。果有新建街讲正在此交汇,人们称为新街心。但明浑以去,那里逐个曲冷落。1929年为驱逐孙中山棺木,北京新拓建四条干讲中山东路、中正途、汉中路战中山路正在此交汇,新街心(较本址稍偏偏北)疾速成为贸易中间。 【前人将鸟兽同一称为“禽”】 如汉《论衡》“虎,群禽之雄也。”如华佗五禽戏,五禽包罗虎、鹿、熊、猿、鸟。前人为什么将兽也叫做“禽”?甲骨文“禽”像网形,故其本义为捕获,后引伸指猎物,即一切鸟兽。再厥后禽兽分隔,《我俗》:“两足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。”而“禽”的本义则用“纵”暗示。 【谁为圆孝孺支尸】 圆孝孺被“灭十族”,何人给他支的尸?是其教死,明建国元勋廖永忠之孙廖镛战廖铭。他俩曾按墨棣旨意劝降圆孝孺,挨圆臭骂后,心里羞愧。他们也被教师大方赴死所打动。圆死后被弃尸雨花台治岗,他俩冒着伤害当早潜往乡中,支捡起教师的遗骨葬于雨花台西麓。纷歧暂东窗事收,两人被正法。圆孝孺被“灭十族”道法由去:墨棣逼圆孝孺降服佩服,圆孝孺道:“灭十族又何妨?”成果,正在九族以外,又减上高足,被弹压。故《辞海》“圆孝孺”条道他“被灭十族”。 【国人称本国火系为“河”纷歧称“江”】 前人觉得北北圆火系别离为少江、黄河收流,故北北火系分

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